Psicópatas políticos. No somos números sin rostro ni engranajes de una máquina
Parece que mucha gente aún no se ha dado cuenta de que el problema fundamental es el aberrante concepto de «igualdad» que promueve la «cultura moderna» (FEM y similares), cuando en realidad deberíamos hablar de igualdad de oportunidades para todos los seres humanos, que somos todos diferentes.
Al igual que hace la Madre Naturaleza con la biodiversidad.
Pero, por desgracia, una parte de ella, la «humanidad», la odia.
Tras la farsa del llamado «virus», el mundo ha puesto rápidamente la marcha atrás y se encamina rápidamente hacia el objetivo de los globalistas : la vuelta a una sociedad feudal, impregnada de fanatismo e ignorancia, que desgraciadamente vuelve a extenderse como un reguero de pólvora por todo el planeta.
No hay que fijarse en quién es una persona, qué religión profesa, a qué grupo étnico pertenece, qué hace en su vida privada o a quién vota, sino en qué puede hacer concretamente y qué contribución puede aportar en una situación determinada.
En el pasado, muchos círculos crecieron exponencialmente precisamente porque se apreciaba mucho la diversidad de las personas que los integraban ; solo de puntos de vista y experiencias diferentes surgen las aportaciones más valiosas.
Las empresas y centros de investigación más productivos e innovadores eran aquellos en los que había mentalidades y personas muy diferentes que, al compartir conocimientos, eran capaces de aportar ideas creativas e innovadoras.
Me temo que esto ya no existe.
Y los resultados están a la vista de todos.
No hay diferencia entre los políticos y los psicópatas…
La respuesta, tanto entonces como ahora, sigue siendo la misma : ninguna.
No hay diferencia entre los políticos y los psicópatas.
No hay diferencia entre los estragos perpetrados en vidas inocentes por criminales insensibles, carentes de emociones, egoístas, irresponsables y parásitos, y los políticos electos que mienten a los votantes, intercambian favores por contribuciones de campaña, engañan a los contribuyentes, favorecen a la élite empresarial y refuerzan el complejo militar-industrial sin la menor preocupación por el impacto que puedan tener en ciudadanos indefensos las leyes que aprueban apresuradamente.
Tanto los psicópatas como los políticos tienden a ser egoístas, insensibles, irresponsables, mentirosos patológicos y tramposos sin escrúpulos.
Los políticos carismáticos, al igual que los psicópatas, nunca asumen la responsabilidad de sus actos, tienen una autoestima excesiva, son inestables, tienen estilos de vida socialmente desviados y a menudo objetivos poco realistas.
Todos ellos comparten la misma naturaleza: un encanto aparentemente fácil y mentes calculadoras.
Estos líderes siempre acaban creando patocracias, es decir, sociedades totalitarias dedicadas al poder, al control absoluto y a la destrucción de la libertad, trabajando en contra de los intereses de su propio pueblo, cuando no para favorecer a determinados grupos.
Como resultado, se produce una polarización deliberada de los ciudadanos, la prevaricación y la adquisición masiva e innecesaria de deuda.
Exactamente lo que estamos presenciando ahora mismo en gran parte de Occidente.
En otras palabras, elegir a un psicópata para un cargo público equivale a un harakiri nacional, es decir, un acto ritual de autoaniquilación, autodestrucción y suicidio que marca el final de un gobierno democrático y sienta las bases de un régimen totalitario, militarista, intolerante e, sobre todo, inhumano.
Los rasgos distintivos de los políticos sociópatas incluyen la crueldad, la insensibilidad y una absoluta falta de conciencia, así como la voluntad de anteponer el poder a todo lo demás, incluido el bienestar de los ciudadanos.
Cuando un gobierno ya no considera a sus ciudadanos como seres humanos con dignidad y valor, sino como objetos que manipular, maniobrar, explotar, maltratar, encarcelar y castigar sin remordimientos y negándose a admitir sus errores, ya no estamos en una república constitucional.
Peor aún, la psicopatología no se limita a quienes ocupan altos cargos de gobierno, sino que se extiende rápidamente entre la población.
La tiranía no florece porque quienes la perpetúan sean impotentes e inconscientes de sus actos.
Prospera porque se identifica activamente con quienes promueven actos viciosos como «virtudes».
En una patocracia, el pueblo, a través de su identificación personal con un determinado líder, partido o sistema social, primero se convierte en «agente» del bien o del mal y luego se identifica con él.
La clave está en cómo los líderes cultivan el sentimiento de identificación con sus seguidores.
Es bastante obvio que los políticos hablan ahora casi exclusivamente de «nosotros» en lugar de «yo» ; su liderazgo consiste en cultivar este sentimiento de identidad compartida y hacer que la gente quiera actuar en términos de «nosotros», de tal forma que se promuevan los intereses colectivos.
El objetivo del Estado corporativo moderno es bastante obvio : promover, cultivar y afianzar un sentimiento de identificación compartida entre sus ciudadanos.
Para ello, «nosotros, el pueblo» puede convertirse en «nosotros, el Estado policial».
No somos números sin rostro ni engranajes de una máquina…
Nos estamos convirtiendo rápidamente en esclavos de un sistema gubernamental y burocrático totalitario sin rostro ni nombre que erosiona nuestras libertades de manera inexorable mediante innumerables leyes, estatutos y prohibiciones.
La resistencia a estos regímenes depende de la fuerza de la opinión de quienes deciden contraatacar.
Esto significa que «nosotros, los ciudadanos», debemos tener mucho cuidado de no dejarnos manipular y no apoyar a regímenes opresores.
Los ciudadanos debemos informarnos sobre lo que hace el Gobierno y cómo pedirle cuentas de sus actos.
A menudo, se conforman con existir únicamente en un espacio de eco que se limita a las opiniones con las que están de acuerdo.
No se exponen a más fuentes mediáticas, independientes y dominantes, y sobre todo, ya no piensan por sí mismos.
Las elecciones nunca han sido un medio para oponerse a un Estado policial, sencillamente porque una «resistencia» requiere personas activas a todos los niveles.
No somos números sin rostro ni engranajes de una máquina.
Somos seres humanos y, al menos por ahora, aún tenemos la oportunidad de seguir siendo libres, siempre que defendamos incansablemente nuestros derechos.
