De camino a casa, pronto encuentra uno: salva la vida de una mujer embarazada llamada Lisa, que – según las intenciones de la gente del pueblo de donde procede – va a ser encerrada en una vieja mina para morir de peste.
Aunque aún no está enferma.
Al hacerlo, Keoma descubre que no es lo único malo que ha ocurrido en el pueblo cercano a su antiguo hogar : de hecho, ahora gobierna un tal Caldwell, que ha comprado tanto la mina como todas las tierras de los alrededores.
Y nadie puede salir de «su» pueblo.
A menos que mueras en un tiroteo.
O de la peste (incluso si en la actualidad todavía está sano).
En este punto, sin embargo, tiene un problema: enfrentarse a Caldwell desafiándole (y protegiendo a Lisa al mismo tiempo) también le enfrenta a Shannon, Butch, Lenny y Sam, que son sus hermanastros.
Pero Keoma tiene las ideas claras:
«Todos tenemos derecho a nacer».
También el hijo de Lisa.
Keoma nunca imagina el pasado, sino que lo revive directamente.
La muerte no solo se cierne sobre él, sino que le acompaña.
Desde las primeras escenas, la muerte se materializa en forma de una mujer de carne y hueso que no duda en darle consejos :
«Esta nunca fue tu gente, nunca te quisieron…»
Y al final, hace de comadrona del bebé de Lisa, que nace en medio de la violencia de un duelo final en el que no se oye ningún sonido salvo los gritos de la parturienta, que morirá dando a luz al niño.
Esta «anciana» que habla con Keoma simboliza la Muerte, mientras que Lisa simboliza la Vida renacida de la Muerte.
Una película que transmite un mensaje muy oportuno contra la discriminación y la explotación.
Pero, sobre todo, es un canto a la libertad y al valor de un ser humano, el mestizo indio Keoma, que lo da todo por los demás.
